《巫师3》中你砍的那些怪 其实都有数百年的历史(9)

  新闻学中有一个著名的说法：经过无数次口耳相传，任何信息都会变异和失真，这一点同样适用于神话。随着时间流逝，水鬼的故事并没有因为基督教的传入而淡化，相反，它成了后者招揽信徒的手段和工具。在这个过程中，精明的教士很快发现，与其向居民灌输空洞的教义，倒不如让他们相信，这一宗教能带来某些具体的好处。

  公元966年，波兰国王梅什科一世带领人民皈依基督教，此后，之前波兰人信仰的异教神，逐渐在民间传说中被排斥为魔鬼的化身

  这些好处之一，就包括了免于被水鬼杀害。在14世纪、教士们撰写的编年史中，很快就出现了这样的描述：在脖子上佩戴念珠可以摆脱水鬼，不仅如此，水鬼也经常被描绘成自杀者灵魂的化身，而在天主教的教义中——自杀是被严格禁止的，换句话说，假如你对宗教足够虔诚，上述灾难就应该能避免。由于后来世俗文化的兴起，水鬼的形象变得更加多样，民间歌曲和传说都在为它们添加各种各样的属性，为的是让故事更为生动。波兰民俗学家佩尔卡写道：

  “在17世纪以后，水鬼的形象发生了改变，并出现了强烈的地区差异……一种比较常见的说法是，水鬼不是魔鬼，而是在魔鬼怂恿下淹死的人类;同时它们还有了性别之分，女水鬼有着迷人的外貌，而男水鬼则常以小男孩、矮人或者英俊青年的形象现身。”

  位于捷克境内、梅斯图耶河畔新城(Nove Mesto nad Metuji)市政厅前的水鬼雕像，随着时光流逝，这种怪物逐渐成了斯拉夫文化的一部分，其外观也变得不再可怕

  这种变化，当也许与科学的普及、和堤坝的建设有关，它们降低了洪涝灾害的频率，并让人们不再敬畏自然。这导致在许多民间故事中，水鬼成了喜欢恶作剧的精灵，它们只会偶尔现身，打扰村庄的平静，在心血来潮的情况下，它们甚至帮助贫穷的村民、甚至和他们交朋友，但《巫师3》的出现，再次让这个古老种族站在了人类的对立面。

  孽鬼(Nekker)

  小心啦，兄弟们，这座桥下面有孽鬼，你们如果不慢下来也不停的话，就没什么好怕的。可是如果你的轮轴松掉，让你卡住……那就闭上眼睛向梅里泰莉祈祷吧。

  ——柯特·汉默巴克，范格堡的城市守卫

  在《巫师3》中，孽鬼给人的印象和水鬼很像，作为个体的战斗力很弱，可以被随便某个NPC轻易杀死，但其数量却令人发指，这一点和灵活的身手结合起来，有些让像白狼这样狩魔猎人也难以应对，但尴尬的是，这些怪物倒下后，只能提供有限的经验值。

  《巫师3》昆特牌牌面中的孽鬼，其战斗力为2，共三张，自带集合效果，这一点和游戏本体中的设定基本相同

  不管你对孽鬼怎么看，可以确定的是，它的中文翻译体现了“信达雅”的原则。因为它的本源(Nekker)更像是某种精灵，和游戏中的形象也相差甚远。

  在构架《巫师》系列时，无论创始人萨普科夫斯基，还是游戏的开发商CD Projekt，都没有单纯从斯拉夫神话中汲取灵感，相反，他们将目光投向了整个欧洲大陆;同时，他们还没有忘记加入自己的想法，而“孽鬼”就是其产物。和游戏中不同的是，民间传说中的Nekker比较友善，更像是美人鱼的欧洲版本，当然，这些美人鱼并不会因爱情而放弃生命，而更愿意用美色、魔力和歌声给路人带来厄运。

  挪威艺术家特奥多尔·基特尔森(Theodor Kittelsen)笔下的Nixie，或者说水妖，其中作者巧妙地回避了一个问题：它应该有着怎样的外形?

  有时，它们会化身为在溪边演奏乐器的青年，也有可能变成财宝、美人鱼，甚至是一切漂浮着的物件：在德语中，Nekker被写作Nixie，它们中最有名的是罗蕾莱(Lorelei)，或者说“莱茵女儿”——它们会用歌声让船触礁;而在北欧地区，化身成男青年的Nekker会用音乐引诱儿童和少女。

  创作于1912年的、史诗《尼伯龙根的指环》中插图：莱茵少女警告英雄齐格弗里德，从这里看，它们的形象更像是《巫师3》中的海妖，或是希腊和罗马传说中的美人鱼与水中仙女

  不难看出，真正的Nekker，在设定上很像《巫师3》中的另一种怪物——海妖，我们甚至可以得出结论，开发者只是将一个熟悉的名字，套用在了一个全新的生物上，但这种做法的背后，却有许多合乎逻辑的解释：这不仅是因为，增添一种自带敏捷属性的敌人，能让战斗模式变得更加丰富;而从语言的角度来说，Nekker——这个抑扬顿挫、以带否定色彩的“Ne”开头的词，用于描述一个怪物也并无不妥。